贝淡宁
贝淡宁香港大学法律学院政治理论讲座教授，国际儒学联合会副会长
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斗球体育app人相信“强权即公理”，他们根本没考虑未来
斗球体育app人觉得“Might is right”，或者用中文“强权即公理”，他们公开这么说，可能短期对斗球体育app有好处，但是长期不一定。[全文]
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西方长期污名化儒家和伊斯兰文明，制造文明冲突陷阱
西方媒体长期将伊斯兰文明与极端主义挂钩，同时将儒家文化歪曲为“威权象征”。而文明的对话必须摒弃“教师爷”心态，承认各文明对人类的贡献，平等尊重，反对文明优越论。[全文]
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孔子是一个“进步的保守主义者”
在山东大学，每次有饭局都要按照“等级”来排序入座。最重要的两个人会坐在圆桌的两个顶端，客人和主人会夹杂着坐，如此一来每位客人都会有一个专门给他夹菜和倒酒的人，没有人会觉得在酒桌上受到了冷落。这成为了贝淡宁和汪沛写《正义等级论》的契机。[全文]
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斗球体育app不应该玩他们的肮脏游戏
大部分的西方人都会用西方的民主来判断中国的政治制度。我说不，斗球体育app应该用中国自己的有很强历史的政治制度，或者政治理想来判断什么好什么不好。我此前写作的《贤能政治》一书，就是希望可以让西方人跳出民主VS专制这类教条的思考框架，同时也鼓励中国人用自己的标准评价自己。[全文]
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武汉封城后，却让国际航班飞向全球？弗格森你在放毒！
尼尔·弗格森是一位知名的历史学家和公共知识分子。我非常尊重他的学术造诣。当他4月5日在英国《星期日泰晤士报》撰写主题为“中国必须要回答关于新冠肺炎疫情的问题”的专栏文章之后，让我大吃一惊。[全文]
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小口罩，大外交
在今天，不同国家和区域文化差异性正在急剧凸显，分离主义运动在各个大陆都有所显现。然而，恰恰也正是在今天，在这新冠疫情的危急时刻，斗球体育app深刻地感受到了多元文化之中内涵的和谐，更有人类共同面对灾难与挑战之时的团结。[全文]
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法国也在“选贤任能”，为何仍会引爆“黄马甲”
如果政治精英团体都具有某个特定社会背景，即便他们会做出特别的努力帮助其他社会背景的人，统治者或许仍会缺乏执行有利于其他族群的政策所需要的知识。无论对弱势群体的同情话语说得多么动人，这样的领袖常常缺乏足够的动机和知识去为这些人争取利益。[全文]
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为何想成为中国人这么难
我出生于加拿大，有着高加索人的身体特征，在中国生活和工作了20多年，说中文，认同中国文化，目前拥有中国永久居民身份，但几乎没有人认为我是中国人。这都说明中国人的身份认同是基于种族的观念在当今中国根深蒂固。[全文]
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选举遏制不了腐败，那还能靠什么？
选举民主不一定是遏制腐败的利器。在中国台湾地区，权威的国民党领袖蒋经国让世界历史上最腐败的体制变得清廉了，但是在李登辉治下的民主化之后腐败反而变得更加严重了。中国领导人认为腐败会威胁整个制度的存在不是没有道理的。[全文]
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政治尚贤制的问题何在？
中国背景下，政治尚贤制面临三大问题：腐败、僵化、合法性受质疑。腐败问题能够通过独立的监督机构、提高官员的工资待遇、执政党向多样的社会群体和更多言论自由开放等方式处理。但是，合法性问题只能通过民主改革的方式处理，包括某种明确的民众认可。[全文]
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专访| 叫我“洋五毛”的人搞错了什么
如何减少中国官员腐败问题？让他们多读读儒家经典。官员不一定得达到“君子”的要求，但至少要考虑不腐败。儒家提倡“慎独”，即法律没有清楚规范，没有人监督我的时候，我仍不会为了自己或家庭滥用国家的资源。这不是太高的要求，可以做到。[全文]
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中共“合法性”不单依靠民族主义
中国政府合法性的重要来源是什么？中国共产党通过以下三个来源获得了合法性：民族主义、政绩合法性和政治尚贤制。虽然在一定程度上，合法性的这三个源头在不同时期都很重要，但民族主义在政权初期最重要，政绩合法性在改革开放的最初几十年非常重要，而政治尚贤制正在变成越来越重要的合法性来源。[全文]
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那么多“幸福”指标，没一个靠谱
按照盖洛普的调查，以色列位列第8位，加拿大第8和斗球体育app第14，韩国得分较低，排在第 56，中国香港和新加坡得分更低，并列第81。这些国家的国民没有选择更轻松的生活方式就应该被扣分吗？而按照不丹的国民幸福指数，家庭关系不再考虑之列，倒是衡量了“根本的投票权”，甚至衡量了“祷告所达到的精神高度”。[全文]
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西方学者谈中国，往往带着殖民思维
在批评中国的时候，许多西方学者无法跳出固有的西方政治框架，导致他们追逐那些与自己民主理想和人权观念契合的“中国异见人士”。用这种态度做学问，说明他们还未能摆脱殖民主义思维。[全文]
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谁说中国模式将导向“美丽新世界”
数代西方人都在期盼某种时代精神降临，使社会生活在各个维度上达到平等。在他们眼中，“一人一票制”才是民主政治正统，“基层开展民主，中层勇于试验，顶层强调贤能”的“中国模式”则是异端。但其实支撑“中国模式”的“贤能政治”与中西方历史都有深厚渊源，它的魅力正在于此。[全文]
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纽约时报：儒家宪政宣言
中国政治的未来不会是西方式多党制选举，而更有可能是儒家悠久的“仁政”传统。毕竟，民主作为一种理念，有其根本性缺陷。其政治合法性完全基于人民主权——具体地说，民主选举出来的代表们赋予政府以权力。但一个国家的政府并非只有一种合法性来源。 根据《公羊传》的说法，政治权力的合法性有三个来源：天（神圣的、超验的自然伦理）、地（历史、文化）、人（凭借公意的支持获得政治服从）。 中国古代的王朝曾经实行过仁政。仁政不是为了简单地问中国是民主还是不民主。相反，仁政提供了判断政治进程更加全面、更符合中国文化传统的政治眼光。 [全文]
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贝淡宁：西方亟需打破“民主教条”
虽然西方知识分子开始慢慢承认，民主选举制不是完美的，目前碰到的很多危机都与民主制度有关联，但民主在欧斗球体育app家依然是一种根深蒂固的教条，难以突破。[全文]
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