黄纪苏
黄纪苏中国社科院研究员
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大一统有多艰难？看看她们就知道
“适女”也好，“送厚”也好，都是迫不得已。把二十四史差不多看全了的明人说，“御戎无上策，征战祸也，和亲辱也，赂遗耻也”。也就是先对付三十年不出事，没指望什么奇迹。预测形势是杰出政治家的绝活，文成嫁藏后汉蕃间还真风平浪静了二十多年。[全文]
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总结中国经验的几个注意事项
如果斗球体育app打算从所谓中国经验、道路、模式或故事中提取某种“成功素”，注射到中国的未来，让成功天长地久，那会是一种危险的想法。这不符合人类社会因形就势、因地制宜、因人而异的运行方式，这是把七情六欲、主观能动的人类简化为工厂、实验室里的无机物了。[全文]
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“小鸟依人”会淡出历史舞台吗？
性，可能是观察中国近二十年来观念演变最好的窗口。在短促的时间里，中国社会迅速完成了从性禁忌到性自由的跨越，这无疑是极其惊人的变化。通过性，可以理解男女角色变化的大趋势，也可以看待其作为一种意义在社会生活中的位置。[全文]
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到哪儿去找真君子？博雅与老炮的两种出路
精英教育本身不是问题，高等教育本来就是为社会造就各类精英的。问题是，精英教育（尤其是社科人文）能培育出中国社会亟需的君子，或培育出“有灵魂”的人么？从实践的角度看来是不行的。[全文]
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福山，么么哒摇摆哥
福山号称“新保守主义”，其实就思想方式或风格而言，他倒是经验主义加教条主义。“经验”就是刺激他感官的现实，“教条”就是把刺激了自己的现实放大成历史规律再去刺激别人。当年读福山，只觉得他轻狂；如今读福山，觉着挺可爱。[全文]
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说说秦晖先生说的那些事儿
黄纪苏教授评价秦晖教授《南非的启示》一书，一改许多批判家谈论中国问题苦大仇深的修辞风格，汪洋肆虐，笑里藏锋。论及民主好派和民主P派之争，更是令人拍案，顺带探讨对中国国情、历史的认识。谈笑间将“启蒙”知识分子对中国的思考迷途暴露出来。[全文]
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三十年舞台后面的事
中国小剧。褂写缶绯。艿乃道丛诒硐执笫贝钡灼蛔，在表达小天地时嗓门过大，这么多年并没有留下太多可道的作品。不过小剧场对大时代的记录，主要不表现舞台的上面，而是在舞台的下面、后面和外面。在这些方方面面，小陶脖子上仿佛挂着工作人员的特别通行证，忙进忙出的，不但看到了戏剧极想让人看到的，还看到……[全文]
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左翼飞行员对金陵十三钗的战术
松民曾经是位战斗机驾驶员，我一直觉得他不驾着银燕转悠，却拿着笔成天跟王佳芝、金陵十三钗之流周旋，简直比教授下放农村起猪圈还过分。作为思想者谈文化，他依然有种飞行员的高高在上和历历在目，时而空袭、时而把自己空投下去。好在松民不是逢场作戏的人，在巨变中国的文化江湖中，他保持了难得的书生本色。 [全文]
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从《问苍茫》到“文艺搭台、商业唱戏”
黄纪苏、沈林、张晴滟篇幅所限征得三位谈话者同意，有删改。[全文]
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