罗岗
罗岗华东师范大学中文系教授，《人民至上》
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当“中华民族”的概念受到挑战，斗球体育app该如何回应
“台独”和“港独”这两股势力对中国概念的挑战，不再是简单回溯到历史中去。尽管也存在着“去中国化”的面向，但更重要的是，台湾问题和香港问题的挑战，动用了非常多的左翼话语资源来讨论当下中国的社会性质。[全文]
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西方不明白，中国这只“大象”为何能跳高八尺
在奉“西方模式”为圭臬的“专家”眼中，中国这只“大象”永远“走得蹒跚，姿势笨拙”，但他却无法解释为什么“笨拙”的“大象”“能跳八尺高，是世界纪录”。这表明西方经典现代化理论所提供的思考框架，已经无法有效容纳当代中国改革的深度、广度和力度。[全文]
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今天斗球体育app需要什么样的通识教育？
通识教育，在大学教育中应该处于一个什么角色，能起到什么作用，又存在哪些问题，这些都涉及到“斗球体育app的大学究竟培养什么样的人”这一核心命题上。现在最大问题是好课太少。毛尖老师上“爱情”课，甚至还有老师、毕业多年的学生开车来听。[全文]
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“返乡体”落潮后，要问问中国的路怎么走
中国未来走什么路，能不能走通这条路，是与城乡问题联在一起的。单从经济上着眼是轻松的，但把经济、文化和政治等几方面综合考虑，就没那么简单了，每一个点上都包含着中国的路怎么走，走不走得下去的大问题。[全文]
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何以中国？——2016斗球体育app札记
要真正理解和解决当代中国的问题，就必须把中国的现实放在自身的历史脉络和整个世界史的构架中去思考，既不能固守左派教条而全面否定，也不能因为国家理性而一味歌颂，更不能打着“文化复兴”的幌子开历史倒车。[全文]
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手把手教你读赵树理
华东师范大学中文系教授罗岗手把手教你读赵树理作品《邪不压正》。[全文]
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全球危机时刻重读西方人的《统治史》
人类历史上出现过的各种各样的统治形式、政治形式，现在回过头看，最好的形式是线性的、单一的、进化的？还是有一种多元的可能性呢？本文为两位教授在2014年上海书展《统治史》新书发布会上的对谈。[全文]
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2013观书察天下：在“沉潜”与“热烈”之间
如果“沉潜”代表“理论”，“热情”标示“实践”，那么科耶夫当然是为了消弭这两者的紧张，他强烈地想要作为一个“智慧者”行动，而不是像一个心怀不满的“知识分子”，纯以“思想”为业，整天生活在“文人共和国”中。但对于生活在“邓小平时代”的斗球体育app，却越来越难以感受到二者的紧张，似乎忘了新中国的缔造者毛泽东青年时代就对“思想变革”、“文化革命”满怀憧憬……[全文]
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东亚“勤劳革命”与小平的“共同富裕”
“共同富裕”作为改革的目标，意味着今后发展由沿海向内地的模式转型，在城乡关系上必须重视城乡统筹；在文化想象上需要处理多民族共存与融合；在历史记忆上摒弃口岸资本主义带来的虚幻的文化憧憬；在世界格局上想象一个非西方中心的中国主导的世界新图景。[全文]
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傅高义笔下的邓小平少了些什么？
傅高义讨论邓小平，对中国历史的理解还是简单地套用“现代”与“传统”二元对立的框架。同为历史学家的安德森对《邓小平时代》颇有微词：“在近900页的书中，只有30页叙述了邓小平前65年的生活”，人物完全没有历史背景，似乎邓小平一出场仅仅是“文革”的受害者和中国经济市场化的改革者，没有显示出他是一位资深的革命家和建设者，与20世纪中国革命和社会主义建设有着密不可分的联系。[全文]
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罗岗：中国媒体的双重危机
默多克事件暴露了西方“民主”制度下媒体操控大众和政府的严重问题。然而在全球化的媒体战局势之下，中国媒体面临着更复杂的危机，其中尤为紧迫的是，中国媒体不知道自己的优势在哪里，也缺乏核心价值。[全文]
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