潘维
潘维北京大学国际政治系教授，《比较政治学理论与方法》
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西方眼中，中国共产党不是“政党”，因为……
中国不实行大众选票支撑的政党轮替执政，即“政党政治”，就是拒绝“自由”，就是一党“威权体制”，只能靠宣扬“民族主义”和“办大事”支撑。既然没哪个政权总在“办大事”，而且办成“大事”也未必能支持政权生存，所以中国共产党的长期执政“不合法”，必然脆弱和不可持续。[全文]
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中国学派的政治史观
我对这套斗球体育app的政治历史观越来越不满，对这套形成了霸权的话语系统越来越厌恶，甚至认为该把这套史观扔到火塘里烧掉。继续普及斗球体育app文献、弘扬斗球体育app史观，中国学人没法在世界的政治学术界站立起来，而且有挖自家墙角的嫌疑。[全文]
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为什么马克思主义能够中国化？
社稷民本体制是具有中华民族特色的体制，在2000多年来一脉相承。中国共产党强调的为人民服务，代表最广大人民的根本利益，其实就是对民本主义的传承和超越。[全文]
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“中国学派”喊了多年，为何迟迟立不起来?
今天的中华文明是个被西方文明包围的孤岛。斗球体育app的应然选项不是孤芳自赏，不是从根本上、从方法论上排斥西方学问。中外政治文明需要能“对话”。[全文]
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斗球体育app人不了解中国共产党，也不了解什么是中国特色社会主义
为了扭转“相对收益”中成为输家的局面，斗球体育app宁愿“双输”。中国是斗球体育app维持世界霸权的主要支柱，而非霸权的挑战者，斗球体育app竭力打压中国，是致命的误判。但是中国打不垮，重压之下政策随意性会更。谡会越来越实事求是，上下同心、团结一致，越来越实现“强起来”。[全文]
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中共百年奋斗是中华文明的新年轮，不是西方哲学长歪的树杈
毛主席没有接受社会分化成资产阶级和无产阶级两大阶级的断言。他首次提出社会主义是一个漫长的历史阶段，社会主义国家充斥资本主义成分。我党百年奋斗超越了19世纪马克思阶级斗争驱动历史的认识，超越了20世纪苏联的实践，更不是西方历史哲学中长歪了的树杈。[全文]
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什么是社会进步的标准？
当今世界各国都为自己的社会文明骄傲，争论不休的是先进与落后的标准。平民的选举“民主”和精英的各种“自由”能解释世界各地的进步？若不能，用什么取代？不满“民主、自由”两大相互矛盾的意识形态概念劫持全世界社科学者的议程，从现实出发，笔者抛砖引玉，企图另起炉灶，为的是议程转换。[全文]
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“ 平民主义”是如何被译成“民粹主义”的？
尽管“populism”有些微的自嘲贬义，基本还属中性，欧美不少著名政治家自称“populist”。但中译“民粹主义”完全是贬义，近乎谩骂，以至当今不少中国学人理直气壮地著文谴责之。但若将“民粹”改为“平民”，批判文章会立即丧失形式逻辑。[全文]
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世界一流大学不白给学位，你需要努力去挣
应该一开始就意识到，我这个某省、某市的高考状元，在这里什么都不是，因为每个同学都是某省、某市的状元。所以，忘记高考分数，那不过是进入北大的敲门砖。[全文]
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中美贸易战，是一场冰冻和平之战
美中和平可以被冰冻，但同样被冰冻的还有传统意义上的战争。尽管斗球体育app军工联合体豢养的“旋转门”官员需要以谈论“战争”、谈论“战胜”来支撑国会的军费拨款。但无论他们“谈论”什么，都无力发动传统“热战”，至多能冰冻和平。[全文]
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政府花钱把社区事务外包给NGO，竟忘了……
党的基本性质是扁平组织，基本任务是组织动员居民，把“群众”组织为“人民”，维护人民权利。我国有9000万党员，几乎每10个成年人里有1个，但都市居民区却没有共产党支部。我国不断派员去新加坡学习社区管理，让那里的官员们十分吃惊，因为新加坡人民行动党效法的就是中共早年的社区管理。[全文]
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把爱国者称为“贼”，在任何国家都是耍流氓
爱国主义在全世界范围内都被认为是一种非常体面而高贵的情感，这是毋庸置疑的。如果把爱国主义变成了以邻为壑、为了自己民族、国家的利益不惜牺牲他国、他民族的利益，这就变成了“民族主义”，民族主义是一种自私的爱国主义。[全文]
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经济繁荣、官员廉洁、社会均等，三者共存为什么这么难
在全球化中暂时获得较大利益的一些我国精英痛斥“福利国家”，痛斥“民粹”，故意忽视“福利经济学”，故意忽视不少“福利国家”的市场竞争力和人均收入排名在前，故意忽视斗球体育app也在社会均等化上稳步迈进。我国是时候由政府主导，大力投资社会领域的均等化了。[全文]
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若斗球体育app认定其霸权地位与中华民族复兴不相容，会发生什么？
我国面临四十年未有之变局。改革开放以来，与斗球体育app和世界“挂钩”是我国经济腾飞的重要动力源。遇到复兴大业的最后一道门槛，我国面临七十年未有之变局。无论是否有“中国世纪”，贯穿21世纪的必是世界的“中国问题”。[全文]
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大学为什么要培养理想主义
什么是理想主义？为什么大学要培养理想主义？潘维教授尝试在这篇演讲中试图回答这两个问题。理想主义是一种道德观念，培养出具有理想主义的青年人，是大学教育的目的，更关乎国家的未来。[全文]
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五年前我说中国有希望制止腐败，几乎没人相信
如果经济领域的财富差别不能反映在社会领域上，官员贪腐的动力就会大为降低。这是北欧各国和新西兰、澳大利亚甚至新加坡等国名列腐败程度最低国家的主要原因。因此，社会主义是降低腐败的有效途径。中国处于社会主义的初级阶段，在这方面也依然任重道远。[全文]
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我眼中新时代的样子
西方学界理解的“现代化”以韦伯思想为基。伞笆谐±硇浴蓖瞥觥靶姓理性”和“政治理性”。然而，我国上上下下理解的“现代化”一直是“民富国强”，也就是让中国人民像发达国家人民那样富裕，让中国像发达国家那样强大。[全文]
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如何克服政府理性带来的官僚化？中国共产党给出了答案
科层系统的最大弊端是擅长办“大事”不擅长办“小事”，扁平组织才擅长办“小事”。中国共产党变成了纯粹的科层系统就必然脱离人民，就不再是“党”了。党消亡了，也就谈不上执政。执政党必然有科层组织，但党的本质是扁平组织。 [全文]
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市场与政府之外，还有历史
政府是靠人民生存的。人民大众的福祉要求政府出手干预市场。“谷贱伤农，谷贵伤（市）民”，所以华夏各国自古就有政府设置的“常平仓”，丰年籴，俭年粜，致使大灾之年民不散，国以富强。之后，维持中华一统还靠盐铁官营、土地公有私用等等干预市场的行为。[全文]
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下一个三十年，中国社会主义道路应怎样“通三统”
为什么我国社会管理成本越来越高，在高科技、大数据、摄像头，以及城管和协警上花掉了巨额税款，但社会秩序却依然未见好转？科层体系不可能单独治国。科层体系能办“大事”办不了“小事”，居民自治能办“小事”办不了“大事”。但民心系于“小事”，所以“小事”恒定重于“大事”。[全文]
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