邱士杰
邱士杰80后，台湾大学历史学研究所博士生
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台湾人眼中的日本《起风了》
为了宫崎骏的《起风了》，我两次走进电影院，这是我生平第一次这么做。有些人认为电影中对德国、日本的批判台词是宫崎骏的突兀之举，但或许，突兀的是斗球体育app所习惯的“无历史”。电影院里整场的笑声说明，台湾人已不知该如何面对《起风了》所要处理的历史议题了。[全文]
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龙女士的眼泪
十多年后流下虚伪之泪的龙女士胆子更大了。到了她那本意图包山包海的《大江大海》，就干脆把中国两种命运的大决战，简单解释成没有意义的成王败寇之争。与此同时，龙女士还以更暧昧的姿态表达她对国民党白色恐怖的态度。加害者与受难者之间的位置不但没能得到翻转，反而让当年的“强盗”继续当“强盗”，而昔日的“官兵”仍然是“官兵”，谁都别想改变这个格局，这就是台湾的“转型正义“。[全文]
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社运之鉴：台湾无政府主义“赛德克”
本文以中日韩三国为基本范围，为台湾无政府主义者在一九二零年代的活动做一粗略的素描。本文认为，正因为无政府主义提供了社会主义思潮所独有的政治视野，把人类社会整体的变革当成自己的任务，才使台湾与各地的无政府主义者可以正当地联合。反观今天，以种族主义、宗教迷信，以及抽象的自我文化认同为实质的反体制运动正在持续孳生，这些运动的发展助力则是新自由主义和帝国主义势力。这些“以右为左”的狭隘运动不可能拥有过去所拥有的那种政治视野，也不可能实现跨地域的联合。[全文]
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马政府“曲线保钓”无益国家主权
日前，台湾大学历史学研究博士生邱士杰就台湾保钓事态发表评论称，当前台湾奉行的“保钓单干论”不利保钓，而且成为台湾许多无心于保钓的政客与投机份子利用的工具。这些事实上的弃钓论者，与大陆那些利用保钓藉机宣传其他政见的异议者是一路。只有坚持两岸共同保钓、坚持反帝，才能打破两岸分断体制所媒介的各种弃钓论，并使斗球体育app进一步上升到中日两国劳动人民的大团结，这才是能使"东海"真正"和平"的"倡议"！[全文]
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